История Магии в неоконченных очерках и эссе Гермионы Грейнджер

[Leka-splushka]

Предупреждение - это не фик. Скорее статья. Компиляция всего, что нашла в интернете. И перевод в более удобный для меня формат. То, что есть в интернетах сейчас, для моего восприятия слишком научно, потому и решилась создать свое ))) Выкладывать буду редко. Вот сейчас для фика Фехтовальщица ищу и свожу в единое целое инфу по Мабону. Как найду все, что мне было нужно, выложу.
То, что у меня получится - может оказаться перенасыщено избыточной информацией. Потому и авторство приписываю именно этой гриффиндорке )))

Содержание: Название праздника, его суть, история названия, интересные ритуалы.

В планах: Описать как минимум Колесо года

Дисклаймер: тут уж вообще моего почти нет. Сплошной копипаст ))) Многое из википедии. Но там одна страница - один праздник, а для себя я свожу все в одно. Для попаданцев из России, которым кельтика за месяц опротивит со всеми Кухулинами вместе взятыми. И захочется киселя и блинов )))
Ссылки на псевдо-источники, наоборот, указывают, как раз на мои художества )))

Автор может не разделять взглядов своего персонажа, ибо мисс Грейнджер, строго следуя канону, склонна отрицать существование Родовой магии, памяти крови и важной роли обрядов в магическом мире. Даже в эссе за первый курс мисс Грейнджер подвергает прогрессу и причиняет просвещение )))

Можно брать куски и вставлять в текст, перепечатывать без разрешения...

запись создана: 16.07.2014 в 22:13

@темы: Гарри Поттер

Comments

[Leka-splushka]

Внеклассная работа Гермионы Дж. Грейнджер, Гриффиндор, 1 курс.
Праздники Колеса Года
Эссе по вступительной главе пятого приложения, рекомендованного Министерством Магии к изучению в дополнение к поименованному учебнику Батильды Бегшот.
Понятие Годового Колеса

Мир наш не висит одиноко в пустоте. Потоки вод омывают его. И суть есть это та вода, что была отделена от вод земных во времена начальные. И зовется некоторыми она Великая Мать Магия*.

В наши дни электронных телескопов и космических станций довольно странно слышать такие вещи. Тем не менее, устаревший свод ритуалов, ныне частично вытесненный из магического мира религиозными догмами, основан именно на астрологических расчетах и движении небесных тел. В частности, так называемый Большой круг Колеса Года, состоящий из восьми праздников, основан на изменениях пути Солнца по небесной сфере, наблюдаемых с Земли в течение года.

Перечислим их (в привычном англичанину звучании): Yule (Йоль), Imbolc (Имболк), Ostara (Остара), Bealtaine (Белтэйн), Litha (Лита), Lughnasadh (Лугнасад), Mabon (Мабон) и Samhain (Самайн).
Удивительно, что именно в эти дни можно отметить проведение различных празднеств и ритуалов повсеместно. И традиции отдельных праздников (иногда под другими названиями) имеют длительную историю у народов Европы:

"Был канун праздника Юлтайд, и хотя теперь его называют Рождеством, все в глубине души знают, что он старше Вифлеема и Вавилона, старше Мемфиса и вообще человечества" (Говард Лавкрафт «Праздник»)

В нашей культуре праздники большого колеса принято называть "саббат" (на континенте звучание перевирают в "шабаш") - "солнечные праздники". Это четыре дня силы и четыре поворотных точки (солнцестояния и равноденствия).
Дата празднования Самайна, Имболка, Белтэйна и Лугнасада высчитывается каждый год заново и зависит от фаз луны. Так, Самайн справляется через 21 лунный день после первого полнолуния, которое следует после осеннего равноденствия.

Как у любого круга, замкнутого и непрерывного, у Колеса Года нет явного начала и конца, что порождает многочисленные споры. Иногда доходящие до вооруженных столкновений.
Я склонна прислушаться к большинству магов, считающих начало года от Йоля. Особенно учитывая аналогию с рождением, взрослением, зрелостью, браком, пиком силы, утратой силы, готовностью покинуть тело и умиранием, соответственно озвученных названий. Логично ведь начинать от рождения? Хотя многие волшебники, особенно из старинных аристократических родов со мной не согласятся.
Но и среди них нет единого мнения: кто-то отсчитывает начало от осеннего равноденствия, а кто-то - с весеннего.

Рассмотрим понятие "равноденствие" с астрономической точки зрения.
- Как совершенно ясно из названия, день становится равен ночи. Почти равен, если все же судить по современным сверхточным хронометрам.

- При наблюдении Земли из космоса, в равноденствие линия светораздела, отделяющая освещённую (светлую) часть планеты от неосвещённой (тёмной) части, проходит по географическим полюсам Земли и перпендикулярна земному экватору.

- В дни равноденствия Солнце восходит почти точно на востоке (несколько севернее востока) и заходит почти точно на западе (несколько севернее запада).

- Из-за эллиптичности своей орбиты Земля переходит от точки осеннего равноденствия до весеннего скорее, чем от точки весеннего до точки осеннего.

- Два раза в год в период три с половиной недели, окружающих дни весеннего и осеннего равноденствия, магглы регистрируют явление, которое у них получило название "Солнечная засветка" (Sun interference). В эти дни наблюдаются сбои в работе спутников связи и засветка антенн наземных станций Солнцем.

С магической же точки зрения дни равновесия не рассматривают, принимая действенность ритуалов просто на веру. Приведу пример совершенно ненаучного высказывания того же Стафокулуса:
В равновесные же Дни Колеса и несколько допереж, воды омывающие мир изливаются на детей своих, наполняя особой силой ритуалы и меняя их порой до неимоверности. Бойся огорчить Великую Мать Магию в эти дни. Бойся обидеть ребенка или убить женщину. И еже нужда в том возникнет, перенеси на иное время*.

Данное утверждение приводится автором как аксиома, и мне не известно никакого упоминания о ком-то, кто попытался бы подвести под эти слова теоретическую базу.

Перейдем к понятию "солнцестояние".
Различают зимнее и летнее солнцестояние.
Их наступление можно определить, если регулярно наблюдать за положением в истинный полдень - середину между восходом и заходом Солнца.

В момент летнего солнцестояния Солнце в полдень находится в наивысшей точке. Ночь - самая короткая в году. Лита - середина полярного дня на полюсе.
В момент зимнего солнцестояния Солнце в полдень находится в самой нижней точке. Ночь - самая длинная в году. Соответственно Йоль - середина полярной ночи на полюсе.

(заляпано жиром, смято и надорвано)
прикреплена записка, на которой крупными буквами, с сильным нажимом на перо написано: "РОНАЛЬД УИЗЛИ, ЕСЛИ ТЫ ЕЩЕ РАЗ ПОЛОЖИШЬ ПИРОЖОК НА МОИ ВЕЩИ... НЕ НАДЕЙСЯ ТЕПЕРЬ НА ПОМОЩЬ С ЭССЕ ПО ЗЕЛЬЯМ!!! "
-------------------------------
*Стафокулус "Течения магии". - Афины: Атом, 121. - 5 с.
*Стафокулус "Течения магии". - Афины: Атом, 121. - 29 с.

[Leka-splushka]

Внеклассная работа Гермионы Дж. Грейнджер, Гриффиндор, 1 курс.
Праздники Колеса Года
Эссе по первой главе пятого приложения, рекомендованного Министерством Магии к изучению в дополнение к поименованному учебнику Батильды Бегшот.
Мабон

Мабон (Аспосов День, Осенины, Осеннее равноденствие) – этот праздник, несомненно более значим для германцев, скандинавов и славян, а не для кельтов. Даже в старых магических семьях Мабон отмечают немногие. Не могу исключить того факта, что его просто не празднуют напоказ, в связи с официальным запретом Министерства на Темную Магию.

Потому что Мабон - это темный праздник на Колесе Года. Из краткого равновесия тьмы и света свершается переход к тьме. От дня к ночи, от тепла к холоду, от прави к нави.
Этот праздник символизирует готовность к смерти, готовность души покинуть тело.

Кельтское название происходит от имени бога Мабон.
"Мабон, сын Модрон" - означает "Сын, сын Матери."
Освобождает животных из клеток и ослабляет цепи всех тех, кого несправедливо заключили в тюрьму. Он защищает всё то, что дико и свободно.
Его животные-тотемы: сова, черный дрозд, олень, орел и лосось.

Мабон настолько древнее божество, что большинство историй о нем утрачено. Известно только, что он был похищен, когда ему было три ночи от рождения. И пребывал в темнице, пока его не спасли рыцари Короля Артура.

В этот день Мать Урожая (Модрон) превращается в Старуху. До скандинавского вторжения, на Острове женщины вовсе не являлись на празднование этого дня.
Иногда Модрон изображали как трех женщин, каждая из которых восседает на троне. Их всех называли Матерями. Они отвечали за изобилие и поддержание жизни людей. Они учат отдыхать, когда работа закончена.

Мабон - время благодарности за то, что дал нам этот мир во время светлого сезона, а к тому же, еще и время похвастаться своими достижениями. Кроме того, это время подготовки к темному периоду, постановки первых предзимних защит и изготовления первых оберегов для темного времени года.

Этот праздник состоит из несложных риуалов.
Приготовление рекомендуют начать с вечера. Во-первых, надо вспомнить свои поступки, действия, цели. Отметить свершенное, понять причину неудавшегося, испросить помощи и удачи. Предки делали это мысленно, но я бы рекомендовала письменную работу в несколько свитков, поскольку даже старинные трактаты подчеркивают: "Чем глубже в себя заглянешь, тем больше узнаешь". А ничто не структурирует так хорошо, как списки, планы и графики. Это всегда крайне полезно.

Затем положено украшать дом, двор и алтарь.
Украшения просты: осенние листья, шишки, желуди, букеты осенних цветов, изображения или статуэтки животных. На алтаре предлагают собрать предметы, которые могут храниться в течение нескольких недель: кабачки, зерно, травы, тыквы... Можно положить несколько яблок из тех сортов, что могут лежать всю зиму в подполе. В целом, как украшать алтарь и дом - исключительно дело вкуса. Никаких особых рекомендаций, наподобие маггловского фэн-шуя тут нет.
Яркие осенние листья можно насыпать вдоль дорожки в саду. Или сплести праздничные венки. Травы, связанные с Мабоном: гвоздика пряная, можжевельник, дубовый мох, календула, плющ и шалфей. Травы, украшавшие дом в этот день, надо собрать и сохранить. Они повышают действенность зелий, сваренных в темное время. Размолотыми листьями при необходимости (саму необходимость ни один источник четко не указывает) можно отсыпать обережные круги.

Утром, согласно обряду, нужно встать с рассветом и приветствовать Солнце.
Затем распланировать учебу, составить предварительный план, обдумать где и как начать разыскивать новые книги.

Одеться в этот день следует в мантии (желательно блестящие или с блестками) палевых, бордовых, коричневых и золотых оттенков. Так же будет уместна мантия цвета индиго.

До обеда следует посетить могилы умерших любимых и положить на них яблоки.
Как говорят в старых семьях: "Род - един, и умершие - его питающие сильные корни, мы благодарим их за то, что дали нам нашу силу, нашу кровь, наши таланты".

Если для посещения кладбища нет возможности, можно собрать корзину плодов из своего сада и поделиться с соседями, у которых нет сада или не было урожая.

С обеда до вечера следует выспаться, либо заготовить бодрящего зелья.
Друиды (в наше время, когда организация друидов официально не существует, гербологи и травники) - от полудня и до заката проводят на взгорьях, холмах, горах. Проводят ритуал прощания с Солнцем, внешне выглядящий, как маггловская медитация: очистить сознание и сидеть, созерцая освещенную солнечными лучами землю.
Простые маги складывают костры и накрывают столы на свежем воздухе. Для того, чтобы развести костер, подойдет сосна, яблоня и дуб.

Праздничный стол Мабона:
хлеб (как правило с добавками: медовый, луковый или кабачковый),
осенние овощи и фрукты (яблоки, тыква, кабачки),
мясо (баранина или дичь),
плодовое вино, сок

Считается благим поступком послать оставшуюся еду с праздничного стола заключенным Азкабана.

Во время возжигания костра еще раз следует вспомнить свои поступки и цели. В трактате Багднолта особо указывается, что состояние мага в этот момент способно прикоснуться к истинной Магии: "Если захочешь что-то говорить, говори, если захочешь что-то сделать - сделай это".

После трапезы у кельтских народов наступает время мужских состязаний в силе и ловкости и разнообразных игр, имитирующих первую священную охоту.

Осенины
Славянский праздник, на котором чествуют "матушку Осенину" - аналог нашей Модрон.

Рано утром женщины и девушки выходят к берегам рек, озёр и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселём. Старшая женщина несла хлеб.
Обеденные столы так же размещают на природе. Идеальным считается пригорок у реки или озера.
К праздничному столу готовят кутью из разных круп нового урожая с мёдом, зерновой хлеб, кулебяку с рыбой, творог, сыр, студень и жарят в угольной яме овцу (барана).
После трапезы маги поют песни, водят хороводы, играют в так называемые "поцелуйные" игры.

Мужчины ставят варить пиво.

В завершение праздника, с последними лучами солнца проводится обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину(гроб) из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу.
Ритуал не проводится у нас. Его можно отнести к малому жертвоприношению. По поверью им обозначают оцепенение Земли на время наступающей зимы. И добиваются защиты села от некоторых потусторонних сущностей. Само существование которых, кстати, не доказано.

Аспосов День
Маггловский праздник.
Фактически - это исковерканное обозначение споженка (госпоженка), по созвучию и совпадению времени, смешивается с понятием спожинать (убирать урожай).

До этого дня магглы проводят ритуалы очищения: пост, походы в бани и купальни. В этот день гасили все огни. В печах и лампадах. Возжигали новый огонь при помощи огнива. Считалось, что в этот день нужно молиться об исцелении зрения.

(исчеркано чернилами)
На обратной стороне свитка крупными корявыми буквами написано: "ДУРАЦКАЯ ЗАУЧКА!!!!!" И подпись, чтобы не подумали на кого-то другого: "ПИВЫЗ"

[Leka-splushka]

Внеклассная работа Гермионы Дж. Грейнджер, Гриффиндор, 1 курс.
Праздники Колеса Года
Эссе по десятой главе пятого приложения, рекомендованного Министерством Магии к изучению в дополнение к поименованному учебнику Батильды Бегшот.
Самайн

Самайн - "три дня мертвых" или "праздник мертвых" - время, в которое по поверьям открыт вход в холмы и в мир иной. День, в который (по поверью) умирают люди и боги, нарушившие свои обеты. И день, когда все темное особо опасно и устремлено на то, чтобы поглотить мир людей и магов.
В соответствии с Колесом Года этот праздник является символом умирания, полного завершения всего. По факту же - это просто праздник сбора урожая. В школе чародейства и волшебства "Хогвартс", кстати, отмечают вовсе не Самайн, а День всех святых - Хеллоуин.

Самайн отмечался как праздник начала нового года, а также как день почитания мёртвых одновременно всеми народами Британских островов (Оксфордский словарь фольклора). И не только у нас, но и на континенте Самайн отмечали с размахом. Но если в Галлии чтили только три дня, то ирландцы праздновали седьмицу - по три дня до и после и, собственно, сам Самайн. Долгое празднование и обильные возлияния негативно сказывались на состоянии здоровья. «В Самайн у уладов не больше сил, чем у женщины после родов», - написано в одной из книг того времени.

По датам каждый год этот день нужно высчитывать заново - через 21 лунный день после первого полнолуния, которое следует после осеннего равноденствия.

Название происходит от кельтского обозначения третьего месяца осени. Samhain или an t-Samhain. В современном ирландском языке an tSamhain (саунь) означает "ноябрь".

Во время праздника непрерывно жгли костры, свечи, факелы. Огонь везде, во всех описаниях. Прыгали через костер, проводили меж двух зажженных огней скотину, ставили светильники на окна,.. и снова, и снова, до бесконечности встречаются упоминания о том, что в этот день необходимо помянуть мертвых и осветить ночь. Единственно что - в этот день не подобает запускать фейерверки, салюты, шутихи и проч.
До сих пор на севере Шотландии и Ирландии принято проводить ритуалы для успокоения мёртвых и рассказывать ночью 31 октября легенды о предках.
Существует гадание на Самайн: шотландские девушки срезали кожуру с яблок, стараясь сделать её как можно длиннее, и кидали через плечо. Считалось, что упавшая кожура принимала вид первой буквы фамилии суженого. Так же можно испытать судьбу, отведав традиционного ирландского хлеба бармбрэк, который готовят к разным праздникам, но к Самайну - в особенности. При приготовлении праздничного бармбрэка в тесто прячут горох, деревянную щепку, кусок ткани, монету и кольцо. Попавшийся едоку предмет якобы предсказывает будущее: горох — не ждать скорой свадьбы, щепка — неприятности в семейной жизни, кусок ткани — бедность, монета — богатство, кольцо — скорую свадьбу. В соответствии с этой традицией сейчас в маггловских магазинах 1 ноября продаются бармбрэки с игрушечными колечками внутри.

Цвета этого дня - цвета костра: черный и оранжевый.

Говоря про огни, нельзя не упомянуть о традиционных светильниках. Но они более принадлежат Хеллоуину.

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, слово «Хэллоуин» впервые упоминается в XVI веке как шотландское сокращение английской фразы All-Hallows-Even (рус. Вечер всех святых). Особо подчеркиваю, что имеется в виду День Всех святых, который празднуется 1 ноября в Католической и некоторых лютеранских церквях (в православии этот праздник приходит на весенние дни).
Собор всех святых - описанное в «Откровении Иоанна Богослова»("Апокалипсис") поклонение всех святых (как канонизированных, так и оставшихся неизвестных Церкви) Агнцу Божьему, за которым последовало снятие седьмой печати.

И огни в этот день должны указать заблудшим душам путь в чистилище.
Светильником становятся обычные лампы цветного стекла. Но есть и совершенно особые - фонари Джека, вырезанные из тыквы и репы. Про это есть отдельная легенда.

Джек о’Лантерн (Jack o’Lantern), Джек-с-фонарём - фермер, отмеченный многими пороками, который однажды хитростью добыл обещание, что его душу не заберут в ад. Но и в рай его не пустили. Так он и бродит в вечной тьме, освещая себе путь угольком из адского пламени. А носит он этот уголек в фонаре, который вырезал из репы.
В Самайн, когда распахиваются двери между мирами, Джек может приходить и на землю, и тогда его видят люди. Считалось, что свет фонаря Джека позволяет видеть сквозь иллюзии и распознавать любую нежить, даже если она прячется под мирным обличьем – именно отсюда происходит традиция страшных фонарей Дней Мёртвых.

В Северной Америке репу быстро заменила тыква, как более дешёвый и доступный овощ.

Традиция ходить от дома к дому, выпрашивая сладости, появилась ещё в Средневековье. В Англии и Ирландии бедняки издревле ходили по домам за так называемыми «духовными пирожными» в День всех святых, обещая в обмен молиться за души умерших родственников хозяев. Хотя этот обычай считается исконно британским, исследователи также находили упоминания о нём на юге Италии. Один из персонажей комедии Уильяма Шекспира «Два веронца» произносит фразу «Ты скулишь, как нищий на День всех святых», что свидетельствует о широком распространении данного обычая уже в конце XVI столетия.

Маскарады на Хеллоуин - сравнительно молодая традиция. Впервые ношение маскарадных костюмов на Хэллоуин зарегистрировано в 1895 году в Шотландии, когда магглы приняли за ряженых группу карг, возвращающихся с шабаша. И уже с 1900 года костюмы к празднику продавали с августа месяца. Изначально ряженые принимали образ уродливых исхудалых людей. Это выглядело далеко не празднично и достаточно пугающе. Но уже сейчас костюмы приобретают яркие образы и сам праздник превращается в шоу.

Большинство хэллоуинских сладостей основано на яблоках. Специально к торжеству готовят яблочную карамель, яблоки в сиропе (иногда с добавлением орехов), яблочные ириски. В Хогвартсе в этот день особенно много блюд из тыквенной мякоти, которую вычистили из будущих фонарей Джека. В свою очередь, в Северной Америке популярны кенди корны и кенди пампкины, конфеты в виде кукурузы и тыквы соответственно. Это конфеты из сахара и кукурузного сиропа.

В России же в этот день отмечают Осенние Деды.
День, насквозь пропитанный чарами, запрещенными к применению нашим Министерством Магии.

В его традиции вновь многочисленные ритуалы очищения, изготовление ритуальных поминальных блюд, но теперь это делается как бы на двоих. Так в бане, после омовения оставляют ведро чистой воды и новый веник для душ предков. За обедом откладывают по одной ложке в отдельную посуду, которую оставляют на ночь. Также наливают в отдельную посуду воду и вешают рушник (полотенце), чтобы ночью «души умерших умылись и пообедали».

Празднование начинается вечером предыдущего дня: после ужина семьи хозяйка накрывает стол новой скатертью, ставит еду и приглашает предков. На следующий день с утра готовят кутью, блины, яичницу, мясо, а также яства, особенно любимые их предками. К обеду каждая хозяйка заботится особенно, чтобы наготовить побольше разных кушаний. У зажиточных магов считается подобающим приготовить не менее двенадцати разнообразных блюд. Торжественный поминальный ужин длится довольно долго, все ведут себя сдержано. Вспоминают лучшее в своих умерших родственниках, те поступки, которыми гордится не одно поколение рода.
Однако, после полуночи называть недавно усопших по имени - строгое табу. Есть поверье, что от этого почивший родственник может вернуться в наш мир устрашающим упырем.

Ну, чтобы не заканчивать на пугающих русских привычках, скажу, что в Ярославской губернии в этот день обращались к дворовому, присматривающему за домашним скотом.
И еще...

(дальнейший текст залит чернилами)
Поверх заметок о Ярославской губернии чье-то покаянное: "Прости, Гермиона!", почирканное косыми линиями, над которыми знакомым уже почерком "Пивыза" накарябано: "Да ладно, Гарри! Чево ты пирид ней извиняесся?"

[kraa]

Очень интересно получилось, познавательно. Когда мне будет нужно, снова загляну, потому что ты большую работу сделала, собрав этого текста.

[Leka-splushka]

Внеклассная работа Гермионы Дж. Грейнджер, Гриффиндор, 1 курс.
Праздники Колеса Го

Я
Никогда
Не может же быть
Это
(крупными неровными буквами с тройным подчеркиванием)
РОН, Можешь завернуть самый масляный пирожок в этот пергамент!!!

(пергамент смят и заляпан, многие фразы зачеркнуты, густо перечеркнуты и даже соскоблены едва ли не до дыр, но некоторые записи различить еще возможно):
Йольский кот улыбается сквозь пламя тем, кто должен умереть в грядущем году. Это крупный черный кот, который часто ходит на задних лапах.
Йольский козёл тоже кажется полностью сверхъестественным существом, лишенный костей и крови, в прежние дни он прятался в кухонном подполе разрушенного дома и должен был получать на праздник пиво, шнапс и кашу. В Норвегии его называют могильным (или курганным) козлом. Основной, самой отличительной его приметой считаются колокольчики в белой бороде. (замазано)
Высокий худой старик с длинными волосами и бородой до пояса, но иногда волосы закрывают ноги. (дальше соскоблено)
Обряд вождения козы (козла) существует как в романо-германских, скандинавских, кельтских, так и в славянских обычаях.
И везде козел выглядит, как… как директор Дамблдор (несколько предложений вымарано)
Считается, что козу сотворил черт, и она внешне на него похожа. Это символ эротический, Йольский Козел пристает к молодым девушкам, пытается ущипнуть парня, но лягает женщин. Ластится к детям, а потом падает и притворяется дохлым. В таком случае его накрывают пурпурным и\или золотым покрывалом, а потом дают кусок сала, чтобы не притворялся.

О, нет, я не могу это писать! Ко мне подошла профессор прорицания в библиотеке и сказала, что директор действительно упадет с башни, но притворился ли он дохлым — надо проверить, ее внутреннее око ничего подобного не зафиксировало. От профессора пахнет спиртным. Мир вокруг меня сходит с ума, я уже тысячу раз пожалела, что взялась…


Я, пожалуй, лучше начну с того, что первый день Йоля — это прежде всего канун зимнего солнцестояния.

Зимнее солнцестояние — астрономическое явление; происходит, когда наклон оси вращения Земли в направлении от Солнца принимает наибольшее значение. Максимальный угол наклона земной оси относительно Солнца во время солнцестояния составляет 23° 26'. Более очевидно для жителей высоких широт то, что зимнее солнцестояние приходится на самый короткий день и самую длинную ночь в году, когда высота подъёма солнца на небосклоне является самой низкой. Поскольку зимнее солнцестояние длится короткое время, то для дня, когда это происходит, используют другие названия, например: «середина зимы», «самая длинная ночь», а некогда — «первый день зимы». Сезонное значение зимнего солнцестояния состоит в повороте от постепенного удлинения ночи и сокращения дня к обратному направлению. В зависимости от сдвига календаря зимнее солнцестояние происходит 21 или 22 декабря в Северном полушарии и 20 или 21 июня в Южном полушарии.

Прямое наблюдение солнцестояния любителями сложно, потому что Солнце движется к точке солнцестояния довольно медленно. Фактический момент невозможно обнаружить по определению (нельзя заметить, что объект перестал двигаться, можно только констатировать, что в текущем замере объект не изменил положение по сравнению с предыдущим замером, либо сдвинулся в противоположном направлении).

Это глупо, но на самом деле Йоль длится не один день, не два, а тринадцать. И когда я пишу этот реферат — он все еще длится, как длятся и ритуалы в чистокровных семьях. Что удивительно — вернется Малфой отдохнувшим и выспавшимся, я уверена.

Начало празднования — Ночь матери, канун зимнего солнцестояния. Вся годовая работа закончена, закрома полны. Колесо прялки больше не должно вертеться до следующего года. Хозяйка дома наводит порядок и собирает семью у очага. Все в это время славят Богинь, а мать открывает врата Иного Мира, чтобы впустить в наш мир новую жизнь — что понимают под этими эвфемизмами маги, мне не совсем понятно.
Все работы по дому должны быть окончены к вечеру этого дня, венок Йоля должен быть сделан, весь дом должен быть украшен зеленью Йоля (еловыми ветками).

Цвета Йоля — красный, зеленый, белый и золотой. Как будто празднуют вместе Слизерин и Гриффиндор
Символика — йольское полено, вечнозелёные растения, падуб, плющ, повешенный на двери, золотые свечи, корзины с фруктами, украшенными гвоздиками, кипящий котелок с элем, молочай, рождественский кактус, иначе именуемый «декабрист» или «шлюмберга».
Ветку падуба хранили около двери весь год, как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.

Традиция подавать рождественскую ветчину восходит к языческому обычаю клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что такая клятва доходит до самого Фрейра, бога плодородия, священным животным которого был дикий кабан.

Йоль — один из древнейших праздников. Возможно, зимнее солнцестояние было особым моментом годового цикла даже во времена неолита. Об этом свидетельствует планировка археологических памятников позднего неолита и бронзового века, таких как Стоунхендж в Великобритании и Ньюгрейндж в Ирландии. Основные оси обоих этих памятников были тщательно выровнены по зрительной линии, указывающей восход солнца в день зимнего солнцестояния (Ньюгрейндж) и закат солнца в день зимнего солнцестояния (Стоунхендж). В отношении Стоунхенджа значительным является тот факт, что Великий Трилит повёрнут наружу от центра памятника, то есть плоская лицевая его часть обращена к середине зимы по Солнцу.

В ночь солнцестояния предки разжигали огонь в очаге и таким способом оберегали свой дом от проникновения злых духов. Также существовало поверье, согласно которому, в эту ночь нельзя оставаться одному, потому что одинокий человек окажется наедине с духами Иного Мира и мертвецами. И если в Англии собирались семьями, в Шотландии считалось, что нужно как можно больше времени проводить вне дома, в компании друзей, пить алкогольные напитки из любой подручной тары, веселиться и целоваться с совершенно незнакомыми людьми.

Дни зимнего солнцестояния отмечаются практически во всех мировых культурах. В христианских Церквях перешедших на григорианский календарь в эти дни празднуется Рождество Христово. Необходимо отметить, что православие использует юлианский календарь, по которому дата Рождество совпадала с зимним солнцестоянием две тысячи лет назад, но теперь сместилась на полмесяца. У славян в день зимнего солнцестояния отмечался народный праздник Коляда, у римлян до III века — Sol Invictus (Непобедимое Солнце). В греческой мифологии богу Аиду в эти дни разрешалось появляться на горе Олимп (его царством был подземный мир, и в любое другое время ему не полагалось оттуда выходить).

Завершалось празднование светлого Йоля 1 января, на двенадцатую ночь после зимнего солнцестояния — ночь судьбы. Особое время, когда простые слова могут получить силу заклятий. Так, нечаянно слетевшее с губ грубое слово может принести страшные беды как самому сквернослову, так и его близким. Считается, что в эту ночь нужно примечать знамения или ждать вещий сон. Так же, я нашла упоминание, что приворот, сделанный в двенадцатую ночь — самый сильный.

На солнцестояние русские празднуют "Николу Зимнего" - народно-христианский праздник, связанный со множеством примет и табу. Считается строгим, грозным. Наложен запрет на омовение и домашнюю работу, такую как мытье полов и прядение шерсти.
Затем идут совершенно обычные дни, а далее русские празднуют с 7 по 19 января.

В канун 7 января в России есть обычай греть мертвых.
Хозяин дома берет горшок с огнем и куль соломы; попрощавшись с домашними, он отправляется на огород, здесь сперва трижды кланяется востоку, потом зажигает солому, бросает туда кусочек ладана и приговаривает: „Ты, святой ладонок и серенький дымок, несись на небо, поклонись там моим родителям, расскажи им, как все мы здесь поживаем!“
Бывает, что у Рождественского костра собирается магический ковен, который становится кругом и стоит в молчании, пока горит пламя. А в Колдовсторце вокруг горящей соломы кружат, взявшись за руки, веселые хороводы, со смехом и песнями.

Застольный обычай весьма символичен: готовится кутья - поминальное блюдо и взвар - напиток, приготовляемый на рождение ребенка.
Праздничный стол устилают соломой, накрывают льняной скатертью. Обязателен запеченый поросенок или свиная голова на столе.

После Рождества начинаются Коляды, с ритуальными гуляниями, гаданиями и вождением ко... нет, это невозможно!

(Дальнейший текст залит чернилами и не поддается расшифровке).
--------------
Фактический материал позаимствован с сайтов википедия, ogham.diary.ru, Calend.ru,
а так же из учебников, сборников мифов и легенд, толстенной книги Афанасьева и из старого томика Шекспира.

[Leka-splushka]

Имболк

Внеклассная работа Гермионы Дж. Грейнджер, Гриффиндор, 1 курс.
Праздники Колеса Года
Эссе по тридцать пятой главе пятого приложения, рекомендованного Министерством Магии к изучению в дополнение к поименованному учебнику Батильды Бегшот.

(Карандашная пометка: Мерлин Великий! Только бы обошлось без козлов и ненужных сравнений!)

Имболк (ирл. Imbolc, дни Бригг, Громницы, День сурка\ежа\медведицы, Звездопад, Мышегон, Трифунцы, Волчьи праздники, праздник Факелов\свечей\прибывающего света).

Имболк празднуется в ночь на 2 февраля, так как это переходная четверть на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Магглы называют этот день «Встретня», поскольку по их верованиям в это время встречаются зима и лето. Празднуется в пору, когда у овец появляется молоко (по другой версии — новое потомство). Само название — Imbolc — чаще всего связывают со староирландским словом «mblek», «молоко» или с «Oimealg» — «овечье молоко», так как овцы начинают доиться примерно в этот период. С этой теорией спорит Франсуаза Леру и выводит название от префикса imb- «смывающий», «очищающий» и слова «folc», «ливень» (в Ирландии февраль — время дождей).

Второй праздник Колеса, если считать от Йоля. И четвертый, если начинать год с Мабона. День, символизирующий взросление рожденного бога. Считается, что он связан с богиней плодородия Бригиттой (1), отдавшей на Самайн свою жизнь богу для того, чтобы он смог возродиться. В этот день Бригитта выздоравливает, а земля очищается и готовится принять семена. Имболк — традиционное время предсказаний погоды, что было важно для предков.

В канун Имболка, 1 февраля, плетут Бригиттин Крест — один из основных символов праздника.
Это небольшой равносторонний крест с выделенным центром, который сплетается из соломы, прошлогодних колосьев, из сухих трав или стеблей камыша. Как правило, четырехконечный, но встречаются и трехлучевые версии, перекликающиеся, видимо, с образом трискеля — тройной спирали.

Есть записи о том, что готовые кресты обрызгивали водой и молоком, после чего вешали возле дверей и окон, вокруг очага, чтобы благословить дом, не впустить в него зло и защититься от пожара.

Обряды Имболка связаны с огнем, водой и с очищением, которое они приносят.
На семейный алтарь устанавливают чашу с талой водой, которой с утра старший рода брызгает членов семьи, а младшие в семье отправляются брызгать водой во дворе и в загонах для животных. Лаванда Браун утверждает, что у них в семье принято брызгать водой даже кошек и собак.
В этот день обязательно нужно вымыть голову и постирать. Даже професс
В доме все должно быть чисто убрано, постелено свежее белье. Только в таком доме Бригитта может согласиться остановиться на ночлег и благословить его своим присутствием.

Имболк — единственный праздник Годового Колеса, на который не приглашают гостей. И вообще не принято на него собираться особо. Каникулярных дней в Хогвартсе, к примеру, школьникам не выделяют. Собрать сведения сложно, так как маги делятся сведениями о ритуалах неохотно. К примеру о смысле соломенных куколок я не смогла узнать. Чистокровное вуду какое-то. В целом: чистые полы, самодельные соломенные кресты и много свечей. В этот день зажигают свечи во всем доме, в каждой комнате, в каждом помещении, чтобы огонь Бригитты благословил дом и всех в нем живущих, ставят горящие свечи на окна. Некоторые даже делают корону из зажженных свечей.

Еда этого праздника — свежее молоко, сливки, пахта, сливочное масло, молодой сыр, особенно козий и овечий, обязательно выпечка на молоке или пахте — блинчики, оладьи. Также в почёте пряные мясные блюда, сдобренные чесноком, луком, перцем. А еще во все блюда нужно добавить изюм.

В одежде желательно придерживаться весенних цветов: нежно-зеленого и золотого.

----------------
(1) На севере Англии Бригитту почитали под именем Бригантия, что означает «могущественная, вершина, королева». Это богиня благосостояния, врачевания, войны и воды. К Бригитте обращаются перед волнующей, напряженной, или конфликтной ситуацией, с просьбой помочь отстоять свои интересы и принципы. Магглы-викканы считают, что Бригита может помочь выбрать цель и направление в жизни, в ситуации, когда «непонятно куда жить».
В традиционной Ирландской мифологии Бригитта дочь Дагды — важное женское божество. И так же, как у бритов, богиня войны, поэзии, ремесел и врачевания, в основном — родовспоможение. Бригитту считают «госпожой трёх огней». Первый её огонь — огонь ремесла, что горит в кузнечном горне. Второй огонь — целительства. Огонь сердца, требующий, чтобы страждущим оказывалась помощь. А третий огонь Бригитты — огонь вдохновения, небесный огонь, сходящий на бардов, когда они творят лучшие свои произведения.

Возможно, именно её Цезарь называл «галльской Минервой».

В так называемые «Дни Бриг» — Имболк — проводились соревнования между бардами и певцами, а также тинги.
Чтобы добиться расположения богини в Ирландии у трех ручьев зарывали живого цыпленка. По счастью, этот обычай находится под запретом с тех самых пор, как директор Дамблдор возглавил Визенгамот.
-------------------

(Карандашная пометка: я знаю человека с отрезанным кончиком носа? Мне кажется, что я о нем где-то читала… в одной из книг для легкого чтения).

Трифунцы — в Болгарии характерно празднование первых трёх дней февраля, которые назывались трифунцами в честь св. Трифона. В Македонии и восточной Сербии праздник назван народом Зарезан или Орезач, так как отмечается во время первой обрезки виноградника. Трифона называют Зарезаном, потому что когда он подрезал лозу, будучи порядком выпивши, вместо лозы порезал себе нос. Поэтому другое народное название — Трифон-пьяница. В этот день вино льётся без ограничений. На трапезу каждый несёт свою флягу, в которую опускаются виноградные веточки. В соответствии с обрядом мужчины обходят дома, где их угощают вином.

Считалось, что в эти дни бесятся волки, и поэтому их называют ещё «волчьими праздниками». В народе имя «волк» в этот день старались не произносить, чтобы он не наделал вреда.
Оборотни переносят февральские полнолуния с трудом, возможно этим вызван обычай знакомиться перед помолвкой жениху с невестой именно на трифунцы. Да и вообще, для данной местности февраль считается месяцем сговоров и свадеб.

Еще одно верование славян: «Медведица в первые дни февраля вылезает из берлоги, чтобы увидеть свою тень. Если день солнечный и медведица видит свою тень, она поворачивается на другой бок, чтобы продолжить свой сон. Это значит, что ещё сорок дней будет холодно» — перекликается с американским праздником День сурка.

В Древнем Риме гадали о погоде по поведению разбуженного ежа, в северной Германии в это время пробуждался барсук, в Беларуси — медведь. Ранне-американские упоминания о Дне Сурка берут истоки у традиций переселенцев из Германии, известных как Пенсильванские голландцы, которые привезли свои обычаи в Америку в XVIII веке. В Северной Америке, где не водились ни ежи, ни барсуки, роль метеоролога перешла к сурку. Официальным праздником День сурка стал в 1886 году.

Громницы.
У славянских народностей с первым февраля связаны ритуалы с созданием оберегов от молнии, пожаров, колдомедики проводят лечение психических больных и неудавшихся самоубийц. Заклинают Солнце на хорошую погоду. Распространён у русских магов странный обряд продажи ребёнка: кому-нибудь из посторонних, преимущественно старухе, передают через окно ребёнка, за которого она уплачивает какие-то деньги. Возвращая ребёнка родителям через дверь, она говорит: «Живи на моё счастье». На деньги, заплаченные за ребёнка, покупают свечи. Считается, что пламя этих свечей зажигает огонь жизни: так ребёнка «привязывают» к жизни.

Повсеместно в этот день запрещено шить и танцевать.

Основной оберег, который изготавливают в Дурмстранге в этот день — полуторафутовая свечка громничка, которую хранят завернутой в белый платок. Во время грозы нужно такую свечу зажжённой выставить на окно. Если свечу обернуть нитками, она защищает и увеличивает урожай. На балках домов и дверях ею же рисуют колесо с шестью спицами для того, чтобы оборотень во время полнолуния не мог попасть в дом.

[Leka-splushka]

Остара

Внеклассная работа Гермионы Дж. Грейнджер, Гриффиндор, 1 курс.
Праздники Колеса Года
Эссе по пятидесятой главе пятого приложения, рекомендованного Министерством Магии к изучению в дополнение к поименованному учебнику Батильды Бегшот.

(лист исчеркан вдоль и поперек, много заметок на полях, выполненных знакомым нам почерком Рона, некоторые абзацы уже привычно заляпаны жиром или залиты чернилами)

Остара (Идуна, Комоед, Жаворонки… ???Пасха (спросить профессора Биннса)

МАЙНИ, ДЕРЖИ ПИРОЖОК, ТЫ ПРОПУСТИЛА УЖЫН
Рональд Уизли! Еще раз промахнешься мимо эссе по И.М. и положишь пирожок на свиток для профессора Снейпа — ты ТРУП!!!
(другими чернилами) Рон, Остара — это Пасха или Благовест?
У МАЛФОЯ СПРОСИ, ЭТОТ СЛИЗЕНЬ ТЕБЕ НИБОСЬ ПИРОЖКИ НА ЭССЕ НЕ ЛОЖИТ
«Ложить» — неправильно, правильно «класть». Так что с Остарой?
_____

Остара — саббат, который мы проводим в школе. Старшекурсники с Рейвенкло и Слизерина, а иногда и примкнувшие к ним Хаффлпаффцы, устраивают шабаши на Астрономической башне с полного одобрения своих деканов. Это мероприятие доступно только лишь достигшим совершеннолетия, как и ночное празднование Белтайна… не самая важная информация

День зрелости Божества. Начало магических земельных работ и благоприятное время для косметичского зельеварения (верно для зелий А класса). Можно провести ритуал по смене волшебной палочки или взять другое имя. Профессор Флитвик говорит, что в этот день можно сменить факультет и бывший профессор зельеварения даже как-то предлагал магглорожденной ведьме перейти на факультет к ее другу детства Нет, это опять неважная информация

Современные исследователи связывают имя Эостры (Остары) с прагерманским *austrōn «рассвет» и — шире — с общеиндоевропейским корнем *h₂wes-, означавшим «сиять», «блистать». Из этой же основы образовалось общегерманское слово, означающее «восток» (англ. East, нем. Ost, голландск. Oost, шв. Öster; ср. лат. auster «юг» того же происхождения).

Ещё в XIX веке многие учёные пытались связать народные пасхальные обычаи с дохристианскими традициями почитания Остары. Часто утверждается, что обычай красить яйца на Пасху имеет языческое происхождение и связан с культом Остары, но есть свидетельства, что эта традиция появилась у христиан ещё в Месопотамии, так что я не верю в магию крашеного яйца, что бы ни утверждали чистокровные.

С Эострой связывается и образ пасхального зайца. Этнограф Чарльз Дж. Бильсон выделил в северноевропейской традиции целый ряд весенних обычаев и обрядов, в которых фигурировал заяц. «Была ли у британцев богиня Эостра или нет, — пишет он, — и какую именно роль играл заяц в её культе — неважно, но есть надёжные основания предполагать, что наделение этого животного сакральными свойствами уходит в глубь веков и, вероятно, оно было как-то связано с крупными весенними праздниками у древних обитателей британских островов»
Древние, которые поклонялись Эостре, часто видели изображение кролика на полной луне. Мерлин, о чем я, вообще?

(почерком Гарри) Гермиона, сегодня ты следишь за Снейпом. Не забудь. После ужина тебя сменит Рон.
Профессором Снейпом, Гарри. Я возьму с собой эссе и несколько книг для легкого чтения. Просто для отвода глаз.
ТОЧНО! ЛЕВИОСОЙ ЕМУ В ГЛАЗ САМОЙ ТЯЖЕЛОЙ, КАК Я ТРОЛЛЮ.

Куриное яйцо, тем не менее, активно используется в ритуалах. При школе, рядом с домиком лесника, даже есть специальный курятник, хотя Хагрид затрудняется ответить — почему мы не можем купить дюжину яиц в маггловском супермаркете, и будет ли продукт чем-то существенно отличаться от того, что выдают старшекурсникам его несушки? Так или иначе, во многих верованиях это солярный символ, из него рождается Петух — солярная птица, чей крик отгоняет, а иногда даже разрывает василиска и каждое утро пробуждает Феникс-Солнце к новому дню. Таким образом, символика праздника одновременно солярная (яйцо) и лунная (заяц), что возвращает нас к понятию равноденствие в его астрономическом, магловском смысле слова.
(пометка на полях) уточнить про инь и янь и чем там занимаются старшекурсники. Вот за кем бы проследить. А Рон и Гарри — как дети.
Мальчишки.

(почерком Рона) Вот ты как про нас думаиш? А ты забыла свое эссе и я теперь буду тут про Снейпа писать. Он проходил мимо ТОГО САМОГО МЕСТА уже три раза. И два раза необоснованно пристал к гриффиндорцам. Один, когда Фред с Джорджем сопли дракона к потолку привешивали, а второй, когда Ли из доспехов железяку выламывал. Еще и баллы снял, сволочь сальноволосая. Вот бы он заболел и отправился в св. Мунго!
(почерком Гарри) Ага, и Малфоя с собой прихватил навсегда. Ходит, как будто хозяин этой школы. Рон, а помнишь, мы с тобой на Рождество у камина придумывали, что бы такое сделать, чтобы этого выскочку отчислили? Вот хорошо было! Жалко даже, что не сбудется.
(почерком Гермионы) Между прочим, это все еще мое эссе! Рон, а тебе братья не рассказывали, что там на башне?

Принято считать, что Остара берет свое начало от дионисийских ритуалов. В магической традиции этот день считается наиболее благоприятным для проведения ритуалов, связанных с предсказанием будущего. Среди ритуалов выделяются так же игры с оружием, магические дуэли и ритуальные перебранки, которые у маглов (залито чернилами, далее почерком Рона)
Сама все и написала — которые у Трелони учатся, напиваются до всяких видений, а после матерно между собой лаются, кто кого переорет. Не праздник, а кашмар какой-то. Не понимаю, почему туда гриффиндорцам ходить нельзя. Мы бы все первые места напобеждали. Я имею в виду не в выпивке, а на дуэлях, хочу сказать.Ты не подумай.
(почерком Гермионы) Рон, ты ничего не понимаешь. Напиваться глупо, это да. Но вот ритуальные перебранки — не просто какое-то сквернословие. В магическом мире прозвучавшее слово значит (заляпано, лист скомкан Роном, продолжение эссе написано на обороте)

В украшении зала для ритуалов Остары старые семьи (по словам Браун и Патил) используют зелень, оранжерейные цветы, друзы аметиста и золотую и серебряную утварь. А еще флюорит и цветные свечи, оттенков светлой зелени, розового и желтого. А вот в монографии Батильды Бегшот описываются куда более простые нравы — праздник проводится на свежем воздухе, а не в ритуальных залах, в котел наливают родниковую воду и ставят веточки, чтобы набухли почки.

Празднующие сжигают или топят чучела из соломы (пометка — узнать, как можно утопить чучело. И зачем топить?!). У славянских народов чучело — женщина, а у нас — часто все тот же Джек (Jack-o-Lent). Что интересно, у нас персонифицированная смерть часто ОН, а у славян — ОНА. (пометка — это не относится к и.м., но интересно. Надеюсь, профессор оценит). Все много двигаются, бегают, общаются. А вот в эротическом плане все очень целомудренно. Остара — асексуальный праздник, как я понимаю. Но при этом на Остару существует ритуал готовности к зачатию (пометка — найти, в какой книге для легкого чтения я о нем читала и переписать подробно).

В некоторых регионах Украины дома обводят по кругу топором, чтобы нечисть не переступила. Это не помогает от оборотней или смеркутов, но защитит от упырей, боггартов и пикси.
(пометка Рона) и от мстительного призрака помогает. Бабушка рассказывала. Особенно если кого-то отравил нечаянно или убил там... Ну, она у меня из Блэков, знаешь... Ладно, забудь.

На Остару нельзя отправляться в дорогу (потому что придется увязывать вещи в узел — жизнь себе «завяжешь»), нельзя расчёсывать волосы, чтобы куры летом не «расчёсывали» грядки на огороде, и заплетать косы, чтобы потом год не плутать в лесу. В этот день не спаривают скот и не сажают птиц на яйца.

Обрядовая пища на Остару почти во всех странах — выпечка в форме птицы или Солнца.

В Шотландии готовят так называемые Festy, лепёшки из овсяной муки — надо набрать муку в горсть, между ладонями, потом опустить руки в холодную воду… полученный комочек пекут в горячей золе.

Блины из жидкого теста пекут в Ирландии, замешивая на молоке, воде, бульоне, в том числе и рыбном, из разных сортов муки. Последний блин предназначается для гадания — «сонный блин».

В Германии пекут пшеничные круглые булочки.

У славянских народов пекут блины и «комья» (колобки из гороховой муки). Их не только едят, их еще вешают на деревья, бросают через окно, кидают в огонь. Огромное значение придается первому блину: в Колдовсторце его пекут еще затемно, «скрытничая, чтобы никто не сглазил». Кстати, про суеверия. В это время на Украине и в Польше стараются ничего не давать из дома из вещей и еды (кроме заранее испечённых для этих дней хлебцев) — чтобы не сглазили хозяев и хозяйство.

Еще из славянской выпечки обязательно надо отметить Тетёры и Сороки.
Тетёры (также виту́шки, тетёрки) — обрядовое пряничное изделие витой формы из ржаного теста, раскатанного в виде тонких колбасок-жгутиков.
Со́роки, Жа́воронки — печенье в виде птиц, внутри одной птички на удачу запекают монетку. Бытует мнение, что первое птичье пение следует встречать, имея в кармане хоть немного денег — иначе до следующей весны будешь ходить голодным, сердитым и неимущим.

(прямо поверх остального текста почерком Рона, с тройным подчеркиванием написанного) ГАРРИ! СРОЧНО ОДОЛЖИ 10 ГАЛЛЕОНОВ!!!